مجلة الفاتح ـ العدد الأربعون ـ فكُّ جميعِ الأَسْرَى

تَدَخَّلَ شَيْخُ الإسلامِ ابنُ تَيْمِيَّةَ ، وكَلَّمَ أميَر التَّتارِ في إطلاقِ سَراحِ الأسرى ، فقالَ له أميُر التَّتارِ : نَفُكُّّ الأسرى المسلمينَ ، أمَّا الأسرى مِنَ اليهودِ والنَّصارَى، فَسَيَبْقَوْنَ في الأسر .

فأبى ابنُ تيميةَ ذلكَ ، وقال للأميرِ : إنّ اليهودَ والنَّصارى أهلُ ذِمَّتِنا ، ولا بُدَّ مِنْ إطلاقِ سَراحِهم .

واستجابَ أميرُ التَّتارِ ، وأطلَقَ سراحَهُمْ جميعاً .

الأسـئلة :

1-أعربْ : كانوا أشدَّ وحشيّةً .

2-ما معنى ( أهل ذمّتنا ) ؟ .

الأجـوبة :

كانُوا : فعل ماض ناقص مبنيٌّ على الضمِّ لاتصاله بواو الجماعة .و ( واو الجماعة ) : ضمير متصل في محلِّ رفع اسمها .

أشدَّ : خبر ( كان ) منصوب .

وحشيّة : تمييز منصوب .

ملاحظة: نعرب الاسم الواقع بعد اسم التفضيل:تمييز.(أعزُّ نفراً – أكثرُ عدداً).

أهل الذّمّة :

هم اليهود والنصارى الخاضعون لحكم المسلمين ، فهم في رعاية المسلمين وعهدهم .