|
أذانٌ فـي الـدُّجى iiكَـبَّرْ فـآذانُ الـدُّنى iiتُـسحَرْ
حـكـى مِـزْمـارَ iiداوُدٍ صَداهُ مِنْ صَدى عَبْقَرْ(1)
* * ii* ألا يــا أيُّـها iiالـنّاسُ أضـاءَ الـكونَ iiإحساسُ
مَـضى بِـمنامِكُمْ iiعُـمُرٌ ولـلأعـمارِ iiأنْـفـاسُ
* * ii* أفـيـقوا سَـبِّـحوا iiاللهَ وَحـيُّو الـمُصطفى iiطهَ
نُـجومُ الليلِ لم تَفْتُرْ(2) تَـبُثُّ الـعَرْشَ iiنَـجواها
* * ii* هـوَ الـرّحمانُ iiيدعوكمْ لِـتـسـبيحٍ وتَـرْتـيلِ
صــلاةُ الـفَجْرِ iiنـافِذةٌ عـلى إخـوانِ iiجِـبْريلِ
* * ii* أصِـخْ(3) باللهِ يا iiصاحِ إلـى تـرجيعِ(4) iiصَدّاحِ
يُـزقْزِقُ فـي خَمائِلِهِ(5) فـيُـطْلقُ نـهرَ iiأفـراحِ
* * ii* ألا هُـبُّـوا ألا iiهُـبّـوا أذانٌ كُــلُّـهُ iiحُـــبُّ
مـعَ الأسـحارِ iiنَـشرَبُهُ فـيُنعِشُ قَـلْبَنا الـشُّرْبُ |
*
* *
(1) عبقر: موضع
وادٍ نسبَ العربُ إليه كلّ شيء تعجبوا
من حذقه أو جودة صنعته.
(2) لم تفتر: لم
تقصِّر في عملها.
(3) اصخ: استمع.
(4) ترجيع: ترديد
الصوت في الغناء.
(5) خمائل: جمع
خميلة، وهي الشجر المجتمع الكثير.
*
* *
|
