|

تَسابَقَ
فتىً قِبْطِيٌّ معَ ابنِ والي مِصْرَ
، وفازَ في السِّباقِ ، فَغَضِبَ ابنُ
الأميرِ وضَرَبَ الفتى القبطيَّ
بسَوْطِهِ وهو يقولُ : خُذْها وأنا
ابنُ الأكرمينَ .
شكا
القبطيُّ ابنَ الوالي ، وحَضَرَ
الواليْ وابنُه مِنْ مصرَ إلى
المدينةِ ، ووَقَفُوا جميعاً أمامَ
أميرِ المؤمنينَ عُمَرَ ، فسألَ
القبطيَّ : هل هذا الذي ضَرَبَكَ ؟
قال
القبطيُّ : نَعَمْ يا أميرَ المؤمنينَ
.
أعطى
عمرُ سَوْطاً إلى القبطيِّ وقالَ له :
اِضْرِبْ ابنَ الأكرمين .
وضَرَبَ
القبطيُّ ابنَ الوالي ، وقال : لقدْ
أخَذْتُ منه حَقِّي يا أميرَ
المؤمنين .
فصاحَ
عمرُ بالوالي : يا عَمْرُو . متى
اسْتَعْبَدْتُمُ النّاسَ ، وقدْ
وَلَدَتْهُمْ أمّهاتُهُمْ أحراراً
؟
|
الأسـئلة
:
1-أعربْ
: جميعاً – أمام – نعمْ – يا عمرو
– يا أمير .
2-ما
معنى : استعبدتم الناس ؟
الأجـوبة
:
1-جميعاً
: حال منصوبة .
أمام
: ظرف مكان منصوب .
نعمْ
: حرف جواب .
يا
عمرو : ( يا ) أداة نداء ( عَمْرُو ) :
منادى مفرد علم مبني على الضم في
محل نصب .
يا
أميرَ : ( يا ) أداة نداء . ( أميرَ ) :
منادى مضاف منصوب .
2-جعلتموهم
عبيداً لكم .
|
*
* *
|